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关羽在中国道教的神仙中也是有着很高的地位,关羽在佛教中被尊称为伽蓝菩萨和护法神将。由此可看关羽在中国来百姓心目中的地位,在河南,山东,陕西,山西,甘肃,湖北,以及南方沿海地带很多地方都有关羽的寺庙,可谓壮观雄伟。关公形象威武,不但忠义感人,而且还能招财进宝。摆放武财神时,应面向屋外,或朝向大门。一方面可以招财进屋,同时又可镇守门户,阻挡外邪。关公是忠义勇敢的象征,被尊为武圣、武财神,形象威武,忠肝义胆,可镇宅避邪、护佑平安、招财进宝、财源广进,提振权威.最宜开店经营、经商理财、政府官员等各界之成功人士。

金紙:五路財神金、天官貴人金紙、文武財神金紙、神明壽金、刈金、土地公金紙

廣田圍神廳,位於屯門鍾屋村(廣田圍)圍尾是村中神廳,供奉十五位神祇,包括和合童子、種穀先師、開山宿老、楊侯大爺、洪聖大王、文昌帝君、玄天上帝、觀音菩薩、天后娘娘、關帝、財神趙公明、柳樟榆三仙、禾谷夫人、福德土地神、利市仙官。

因此,佛教(特別是密宗)中,可以看到許多不同種類的財神護法,甚至很多本尊也都具有增益財富的功德。 佛教常見的財神[编辑]

三説傳説關公逝後真神常回助戰,取得勝利,商人就是希望有朝一日生意受挫,能像關公一樣,來日東山再起,爭取最後成功。

最後提醒大家,不管是求正財或偏財,最重要的就是心誠則靈,平時就要多燒香,不要總是臨時抱佛腳,而且要「常還、常借」,讓錢多與財神流通,才能財源滾滾來。

坪石村三山國王廟位於九龍平山的坪石邨之側,近觀塘道,設有供奉一尊玄壇真君神像。

大權修利菩薩:是一位山神、海神、財神,相傳為阿育王之第七子,封號「大權修利(理)」,曾護送舍利至中國,後為人尊為「大權修利菩薩」,供奉在浙江定海縣之招寶山,故又稱「招寶七郎」,屬於財神。其經典形象,一手放在額邊作眺望狀,被尊為海神。曹洞宗寺院供此神為伽藍神,此文化傳至日本。

創立官窯柴窯以供御用;大興水利,耕者有其田,商者有其行,以富百姓。從宋元時期開始,柴榮被廣大中原地區百姓奉為財神,同時也是礦工、窯工、建築工的保護神。

通常大多數想求財運都會祭拜地母娘娘,認為有土斯有財,所有物萬都是從大地而生,在《地母真經》中也提到要祈求財運亨通,要先孝順父母才能得到庇佑,廟內也有補財庫、蓮花燈等儀式。

三教搜神大全第三卷趙公明 根據《三教搜神大全》之記載,玄壇元帥姓趙名朗,一名昶,字公明,終南山人。秦時避世山中,精修至道,功行圓滿,被玉帝旨,召為神霄副帥。 按元帥乃皓庭霄度天慧覺昏梵炁化生,其位在乾,金合水炁之象也。其服色,頭戴鐵冠,手執鐵鞭者,金遘水炁也。面色黑而鬍鬚者,北炁也。跨虎者,金象也。 故比水中金之義。體則為道,用則為法,法則非雷霆無以彰其威。太華西臺其府乃元帥之主掌,而帥以金輪稱,亦西方金象也。 元帥上奉天門之令,策役三界,巡察五方,提點九州,為直殿大將軍,北極侍御史。逮漢祖天師修鍊大丹,飛神奏帝,請威猛神吏為之守護;由是,元帥上奏玉旨,充正一玄壇元帥。正則萬邪不干,一則純一不二。所以玄壇之職至重。 厥今三元開壇傳度,其趨善建功謝過之人,及頑冥不化者,皆元帥掌之,故有龍虎玄壇,實賞罰之一司。部下有八王猛將者,以應八卦也。 有六毒大神者,以應天煞地煞年煞月煞日煞時煞也。五方雷神,五方猖兵,以應五行。二十八將,以應二十八宿。天和地合二將,所以象天門地戶之闔闢。 武財神 水火二營將,所以象春生秋煞之往來。驅雷役電,致雨呼風,除殟剪祟,保病禳災,元帥之功莫大焉。 至如公訟冤抑,神能使之解釋。公平買賣,求財利宜和合,但有至公至正之事,可以對神言者,禱之無不如意。

農曆新年初一出門也記得要保持暢快心情,拜完後也要心想要將財神爺好運帶回家,就能讓財神也順便請回家,透過這種方式,就能讓一整年都會財源滾滾來。

說心願時,切記別虛妄空泛,應以自己的工作或是近期業績上的問題為主,也可希望這個月業績有提升,說清楚自己的想法,和財神爺說清楚,神明才知道怎麼幫你。

從廟裡求來的發財金或是錢母不要輕易花掉,可以先放進錢包裡以錢滾錢,作為招財之用,或是當作本錢拿去做生意、投資等等,有了神明加持的發財金,可以幫助生意蒸蒸日上,然而要記住明年需要再回到廟裡還金,有借有還才能讓財運滾滾而來!

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